EL HOMBRE PANCARTA ATACA DE NUEVO

Este viernes 28 de setiembre, a las 9:30 de la mañana, los hijos de Inés Sáez nos concentraremos durante una hora con nuestros petos-pancarta a las puertas de la sede central del Banco Popular en la calle La Cámara de Avilés. Allí explicaremos a los asturianos cómo hace negocios con las abuelitas el Banco Popular. A las 10:30 recogeremos nuestras pancartas y disolveremos la concentración. A las 10:40, volveremos a desplegar durante diez minutos nuestros petos-pancarta frente a la oficina del Banco Popular de la calle Severo Ochoa, donde se defraudó la confianza que nuestra difunta madre tenía en la institución financiera del Opus Dei.
BONOS CONVERTIBLES: TRUCO DE TRILEROS
El diario "La Nueva España" de Avilés se ha hecho eco de la campaña de denuncia que hemos emprendido los hijos de Inés Sáez Gómez. Un periódico de Cádiz, la Cadena Ser y el Grupo EITB también nos han entrevistado. Creemos que el Banco Popular se aprovechó de nuestra difunta madre. Con casi 80 años, se creyó que tenía 31.000 euros en un depósito a plazo fijo. Se lo dijeron en la sucursal del Popular de la calle Severo Ochoa de Avilés. Mamá se murió el 12 de mayo. Días después nos enteramos que donde debía haber 31.000 euros sólo había unos 10.000... Y bajando de valor... En realidad, le habían "colocado" BONOS CONVERTIBLES. ¿Convertibles en qué? En acciones del Banco Popular. Se las hicieron comprar sin saberlo en 2009. Esos valores se han ido hundiendo poco a poco en la Bolsa hasta perder más de dos tercios del dinero invertido. ¿ESTAFA? Mejor que lo diga un juez... Nosotros sólo vamos a informar a los clientes del Banco Popular cómo trabaja esa institución propiedad del OPUS DEI. A Dios rogando y con el mazo dando... A nosotros nos ha dolido el mazazo porque tenemos un hermano dependiente para el que 20.000 euros suponen la estancia de un año y medio en una residencia supervisada.

¿A QUIÉN VOTARÁN LOS HIJOS DE TXAPOTE Y AMAIA, LOS ASESINOS DE MIGUEL ÁNGEL BLANCO?

En la tarde del sábado 12 de Julio de 1997 no pude llegar en bicicleta al puerto de Zaldiaran. Me enteré por la radio que habían asesinado a Miguel Ángel Blanco. Me di la vuelta y fui a la sede de RNE en Vitoria para ayudar a los periodistas que estaban de guardia en Euskadi para cubrir lo que pudiera ocurrir después de que se cumpliera el plazo de 48 horas que dio ETA para asesinar al concejal del PP si no se acercaba a Euskadi a los presos de ETA. Fue uno de los asesinatos fruto de la estrategia etarra de "socialización del sufrimiento" avalada por uno de los jerifaltes de Herri Batasuna, Rufi Etxeberria, que hasta el año pasado fue dirigente de Sortu. Tras aquel vil secuestro, las calles de Euskadi dejaron de ser dominadas por ETA y su entorno político. Nadie recuerda en Bilbao una manifestación mayor que la que había pedido la liberación de Miguel Angel Blanco horas antes de su asesinato: concentró a más de medio millón de personas. Fuimos muchos los que descubrimos que l...

MI SENTENCIA SOBRE IRUÑA-VELIA: GILIVERS CULPABLES... LA CIENCIA CONTRA LA FE.

Eliseo Gil Tres meses antes de que la Arqueología Mundial temblase de emoción Juan José Ibarretxe ante los hallazgos excepcionales en el yacimiento romano de Iruña-Veleia, un confidente me anunció en 2006 la fiesta que preparaba el Gobierno Vasco para celebrar que Álava contaba con el primer calvario de la Cristiandad (con un sonrojante RIP en vez de INRI incluido), muchas palabras escritas en euskera batua, 600 años antes de los balbuceos del vascuence y el castellano y, por si fuera poco, unos jeroglíficos creados por un presunto maestro egipcio llegado desde el Nilo para educar a los niños de la villa romana. Mi informador y yo hacíamos risas ante la casualidad de las casualidades: Euskadi era de nuevo pionera. Ibarretxe dormía entonces en Ajuria Enea y no paraba de contar a tirios y troyanos que Euskal Herria era un pueblo con 7.000 años de antigüedad. Por fin llegaba la arqueología para confirmar sus teorías. Tuvo que ser su consejera de Cultura y portavoz Miren Azkarate ...

LA VIRGEN DESNUDA. POLÉMICA ENTRE ROCIEROS EN SANLÚCAR DE BARRAMEDA (CÁDIZ).

Pacheco y Guzmán, entre las camareras de la Vírgen. He tenido el privilegio de ver sin su vestimenta la imagen de la Virgen del Rocío de la Parroquia de San Jorge de Sanlúcar de Barrameda (Cádiz). El pasado jueves 29 de agosto, la primera y segunda camarera de la Hermandad, Mercedes y Cristina Barba Espinar la desprendieron de su manto y sus ropajes para que Salvador Guzmán, presidente de la Fundación Aguilar y Eslava de Cabra (Córdoba) pudiese realizar un estudio preliminar para la posterior redacción de un informe técnico que permita restaurar la dañada imagen. "EROSIONES EN LA FRENTE Y ALFILERAZOS EN SUS HOMBROS" Según Salvador Guzmán, la Virgen del Rocío de Sanlúcar de Barrameda es una obra del siglo XVI o XVII, donada a la ciudad por el Ducado de Medina Sidonia. Se realizó en madera de pino. “Tiene la traza hierática propia de aquella época” -apunta Guzmán-, “con poca expresión”. Cree el restaurador egabrense que hubo una intervención en la imagen en tor...

EUSKIZOFRENIA

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